卡塔爾

8/6/2017

卡塔爾斷交風波 凸顯「一帶一路」的風險

• http://hk.epochtimes.com/news/2017-06-08/28602520
• http://www.bbc.com/zhongwen/trad/business-40171546
• 曾經政局穩定、投資環境良好的卡塔爾，被視為中國向中東擴張的金融及交通樞紐。被評為全球最佳航空的卡塔爾航空至少已經開通了多哈至中國北京、上海、廣州、成都、重慶、杭州及香港7座城市的航線。但斷交風波後又出現「斷航潮」，卡塔爾作為中國乘客「絲路中轉站」的地位無疑面臨嚴峻考驗。
• 在金融方面，卡塔爾近年來開始推行「向東看」政策。卡塔爾埃米爾（國家元首）塔米姆2014年訪華並宣佈與中國建立戰略夥伴關係。卡塔爾也是最早認可中國倡議「一帶一路」，並加入亞投行的國家之一，而且和中國簽署了共建「一帶一路」合作備忘錄。
• 中卡兩國2014年還簽署350億元人民幣本幣互換協議，中國工商銀行多哈分行成為中東的首個人民幣清算行。以著名的卡塔爾主權投資基金為載體，卡塔爾投資管理局已對中國的阿里巴巴、中信集團、工商銀行、農業銀行等中國企業進行投資。
• 2014年，卡塔爾投資局與中信集團簽署諒解備忘錄，各自出資50%成立100億美元的地區投資基金。卡塔爾投資局為卡塔爾的主權財富基金，擔當卡塔爾儲蓄基金的角色，它的規模約1700億美元。卡塔爾經濟受創，必將影響到中方的利益。
• 卡塔爾在向中國市場提供液化石油氣規模上佔據第三。

7/6/2017

卡塔爾斷交風波：你需要知道的四大原因

• http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-40183586
• BBC阿拉伯語部記者埃米爾‧拉瓦須（Amir Rawash）分析為何卡塔爾與鄰國關係變得如此緊張。
• 穆斯林兄弟會
• 阿拉伯之春之後，中東政局變化萬千，卡塔爾與其他海灣合作委員會（Gulf Cooperation Council）的成員國支持不同陣營。
• 伊斯蘭教主義者在一些國家取得政治利益，而多哈則被視為這些伊斯蘭教主義者的支持者。
• 埃及前總統穆爾西（Mohamed Morsi）本身是穆斯林兄弟會的領袖，在2013年下台。現時埃及禁止穆斯林兄弟會活動，而卡塔爾則為該團體提供平台。
• 沙特阿拉伯及阿聯酋亦指穆斯林兄弟會是「恐怖」組織。官方沙特通訊社（Saudi Press Agency）發表聲明指，卡塔爾包庇穆斯林兄弟會、所謂「伊斯蘭國」及「基地」組織（Al-Qaeda）等意圖令地區不穩的恐怖及宗派組織。卡塔爾外交部作出反擊，發表聲明指沙特阿拉伯、阿聯酋及巴林的舉動」不公、並建基於毫無根據及無稽的指控。
• 卡塔爾聲明中亦強調，卡塔爾忠於海灣合作委員會的憲章，並會」履行打擊恐怖主義及極端主義的責任。
• 應對伊朗
• 卡塔爾元首阿米爾謝赫塔米姆·本·哈馬德（Emir Sheikh Tamim bin Hamad al-Thani）被傳媒引述，批評美國對伊朗充滿敵意。有關報道是今次危機的導火線。
• 卡塔爾指，駭客入侵令官方通訊社刊登有關報道。
• 沙特阿拉伯視伊朗為重要對手，一直關注伊朗在地區的野心。
• 沙特阿拉伯聲明更指控卡塔爾在蓋提夫（Qatif）──沙特阿拉伯東部、大部份居民是什葉派的地區──支持得伊朗援助的恐怖組織。卡塔爾亦被指在也門支持胡塞武裝組織。
• 卡塔爾曾在也門參與由沙特阿拉伯牽頭的聯合行動。卡塔爾強調」尊重他國的主權、不會干涉他國內政。
• 利比亞衝突
• 利比亞領袖卡扎菲（Muammar Gaddafi）在2011年被推翻及殺死後，利比亞陷入一片混亂。
• 利比亞軍事強人哈利法•哈夫塔爾（Khalifa Haftar）得到埃及及阿聯酋的支持、指控卡塔爾支持「恐怖組織」。
• 哈夫塔爾與位於東部城市圖卜魯格（Tobruk）的政府是盟友。卡塔爾則支持位於的黎波里的另一政府。
• 傳媒攻防戰
• 當卡塔爾元首的訪問在5月23日刊登後，阿聯酋、沙特阿拉伯、巴林及埃及傳媒都對卡塔爾皇室發炮。
• 上述四個國家迅速閉屏卡塔爾新聞網站。
• 雖然卡塔爾有多個如半島電視台等具影響力的傳媒，事件急速發展看似令卡塔爾措手不及。
• 卡塔爾傳媒大幅報道阿聯酋駐華盛頓大使疑似洩密的消息，以作出反擊。
• 沙特阿拉伯在周一聲明指，卡塔爾利用傳媒煽動。
• 卡塔爾傳媒亦向穆斯林兄弟會提供平台。
• 卡塔爾一方指，這是一場煽動行動，建基於完全偽造的指控上。
• 卡塔爾外交部聲明指：「（反卡塔爾）的媒體行動不能取信於區內公眾，尤其是海灣國家的輿論。這就是現時局勢繼續惡化的原因。

6/6/2017

The Shocking Trigger Behind Today's Gulf Scandal: Qatar Paid Al-Qaeda, Iran $1BN In Hostage Deal

• http://www.zerohedge.com/news/2017-06-05/shocking-trigger-behind-todays-gulf-scandal-qatar-paid-al-qaeda-iran-1bn-hostage-dea
• Qatar allegedly paid up to $1 billion to Iran and al-Qaeda affiliates "to release members of the Gulf state’s royal family who were kidnapped in Iraq while on a hunting trip, according to people involved in the hostage deal"; the secret deal was allegedly one of the triggers behind Gulf states’ dramatic decision to cut ties with Doha.
• "around $700m was paid both to Iranian figures and the regional Shia militias they support, according to regional government officials. They added that $200m to $300m went to Islamist groups in Syria, most of that to Tahrir al-Sham, a group with links to al-Qaeda."

卡達(Qatar) 被控資助恐攻 連遭7國斷交

• http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1108224
• 沙烏地阿拉伯(Saudi Arabia)、阿拉伯聯合大公國(United Arabia Emirates)、巴林(Bahrain)、葉門(Yemen)、埃及(Egypt)、利比亞東部政府(Libya's Eastern Based Government)和馬爾地夫(Maldives) 等七個國家，五日以卡達政府支持恐怖主義、破壞區域穩定、干預他國內政為由，先後宣布與卡達斷絕外交關係，並關閉與卡達的海陸空交通聯繫，卡達外交人員和公民也被限時離境。
• 「波斯灣合作理事會」（ＧＣＣ）指控卡達政府長期勾結伊朗，並暗中資助「伊斯蘭國」（ＩＳ）、開打（al-Qaeda）等恐怖組織，甚至透過國營「半島電視台」的跨國頻道介入並干預鄰國內政，對區域穩定造成重大威脅。因此，為了維護國家安全，避免恐怖主義和極端主義入侵，各國始中斷與卡達的外交關係。
• 接受沙國重金援助、與國內組織「穆斯林兄弟會」敵對的埃及政府，以及接受沙國軍事支援，正與境內獲伊朗支持叛軍「青年運動（Houthi）」交戰的葉門政府，紛紛響應以外交抵制卡達，而利比亞東部政府和馬爾地夫隨後也以阻止恐怖主義為由，跟進宣布與卡達斷交。

歷史記錄: 中共在青海進行的種族滅絕——「循化事件」的真相

我們想讓你知道的是

1958年4月17日，藏人驅逐了中國共產黨的「工作組」，並切斷了用於聯絡的電線。24日，約4000名穆斯林撒拉人包圍了縣政府所在地，進行抗議。人民解放軍認定「反革命分子叛亂了」，並於25日派遣兩個團「剿滅土匪」。人民一旦反抗，不去調查研究原因，而是立即實施虐殺，是中國共產黨的常用手段。

文：楊海英

各民族發起抵抗中共軍隊的武裝起義

君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。

吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戎兒。

涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山草。

崑崙山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。

—— 唐代詩人岑參〈胡笳歌〉

各民族的「叛亂」

與四川省相鄰的甘孜地區被中國人霸占，其影響波及到了位於其北部的安多。如今在日本也被稱作青海省的西藏安多地區，無論在政治還是在文化上都至關重要。如今的十四世達賴喇嘛和十世班禪喇嘛都出身安多。達賴喇嘛出生在塔庫策爾（現青海省湟中縣峽峻寺），班禪喇嘛的故鄉是如今的循化撒拉族自治縣。

蒙古人歷來將包括安多在內的高原稱作呼和淖爾，即「藍色的湖」。漢語的青海也來源於蒙古語的呼和淖爾。在呼和淖爾不僅有講突厥語系語言的撒拉人，也有信奉伊斯蘭教的回族。他們均對中國共產黨的政策抱有強烈不滿。因此，嚴密地講，對中國共產黨的「和平的民主改革」，不僅僅是西藏人，而是所有各民族都團結一致進行了武裝抵抗。

中國政府將以西藏人為首的西北各民族的武裝起義歪曲為「達賴喇嘛的煽動」，「英美帝國主義企圖分裂中國領土的陰謀」，以及「印度反動派的領土擴張野心」。對此，旅美中國人、西藏現代史學者李江琳表示反對。她指出：

甘孜地區的西藏人在1956年起義時，完全沒有主張獨立。他們只是希望強行改變自己傳統生活的中國人幹部回去。

美國雖然後來透過中情局干預了西藏問題，但在1956年，甘孜地區的西藏人與「帝國主義國家」的外部世界還完全沒有任何聯繫，處於孤立無援的狀態。

在法王廳工作的穆斯林

Photo Credit: AP/達志影像

1959年流亡印度的第十四世達賴喇嘛丹增嘉措

達賴喇嘛逃離首都拉薩前往印度流亡的隊伍裡有一位撒拉青年，是信奉伊斯蘭教的穆斯林，名叫馬正清。

2010年4月28日傍晚。在台灣台北市內，我和國立政治大學的友人踏進了一家位於羅斯福路上的小店，這是台北市為數不多的清真餐廳之一。不久，虔誠的穆斯林馬正清（2010年當時75歲）精神抖擻地出現了。他和達賴喇嘛一起逃脫了人民解放軍占領下的拉薩，在戰鬥中跨越了喜馬拉雅山，到印度尋求新的生活。

「達賴喇嘛的武裝起義軍隊中，西藏人占大多數，也有很多其他民族的人。我是撒拉人。有蒙古人，也有少數的中國人和回族。」馬正清說道。

馬正清於1935年出生在安多地區循化縣一個叫托壩的地方，是阿訇馬全祿的次子。阿訇是指伊斯蘭的宗教指導者。循化是藏人和撒拉人雜居的地區。撒拉人屬於突厥語系民族，傳說他們在蒙古帝國時代從中亞移居而來，在城市和農村裡主要以買賣和農耕為生。另一方面，藏人也過著半農半牧的生活。撒拉人和藏人關係非常友好。當地也有極少數講蒙古語系語言的「土人」。「土人」並非歧視用語，而是「土生土長的人」的意思。

實際上，在達賴喇嘛的政府中循化縣的撒拉人非常多。或許是因為撒拉人也都會說藏語，而且擅長做生意，料理技術也很好。達賴喇嘛的母親也是現在所說的土族人。土族既講藏語也講蒙古語，法王的母親對信奉伊斯蘭教的我們也特別親切，一視同仁。

馬正清回憶著在循化和拉薩度過的幸福時光。

達賴喇嘛在回憶自己的母親時也這樣描述過：「母親，是我見過的這個世界上最善良的人之一」。當貧窮的「中國人為了乞討食物跨過國境」來到西藏時，從未讓這些「可憐的乞討者」空手而歸。

藏人和土人都信仰佛教，但他們的語言不同。撒拉人是穆斯林，蒙古人是佛教徒，但兩者語言中相同的單詞很多。這是因為突厥語系的語言和蒙古語系的語言有著特殊的親緣關係。總之，在中國共產黨和中國人出現之前，多民族和多宗教的人民混合居住在一起的這些地區，未出現過因意識形態上的衝突所引發的大規模屠殺，平靜的生活持續了數百年之久。

七名親族遭殺害的穆斯林

1958年春，情況突然開始惡化。這是因為中國共產黨和中國人的出現。當時，馬正清在西寧的名校崑崙中學讀書，其父馬全祿阿訇由於被認為抵抗了中國推行的「和平的土地改革」而遭逮捕。父親是伊斯蘭的領導人，所以被誣陷為「披著宗教的外衣，進行反革命活動」。父親和母親被五花大綁地站在結冰的河面上，遭到嚴刑拷打。

受害的不僅是雙親。伯父馬全海也因畢業於國民黨的黃埔軍校，並追隨青海省的統治者馬步芳將軍而被認定為「反革命軍人」。馬步芳自始至終反抗中國共產黨進軍青海省，後來去了台灣。中國共產黨的官方見解認為，效忠於馬步芳的軍人也理所當然地都是「反革命分子」。

Photo Credit: Wikimedia Commons @ public domain

馬步芳將軍

不久，馬正清的父親被絞死，母親也被凍死。父親被殺害時五十九歲。其後不久，哥哥也被帶到西寧市，在一個叫小南關的地方遭槍殺。馬正清指出：「為了威懾民眾，被當作反革命分子子弟的哥哥，遭到50天的曝屍。」

哥哥的遺體被曝曬太久，弟弟決定取回遺體。但是弟弟也被就地逮捕，被判處22年監禁。

馬正清繼續著回憶：「雙親和伯父、哥哥等，我的七個親人遭中國共產黨殺害。」

23歲的馬正清擔心，如果繼續留在循化地區，自己也會遭到政府抹殺，於是逃離這裡開始了流浪生活。他經由青海省的大都市西寧府，輾轉於甘肅省省會蘭州市和陝西省西安市等地。陝西省和甘肅省都在「建設幸福的社會主義」，並非流浪青年可去之處。不願被送進強制收容所，所以一路向西藏高原而去。馬正清混入從甘孜和安多湧來的難民中，進入了西藏首都拉薩，時為1958年秋末。

馬正清從小除了講母語撒拉語以外，還會講藏語和阿拉伯語。他憑藉著聰明才智和流浪各地時練就的隨機應變能力，在達賴喇嘛法王廳獲得了一份打雜的工作。當時有很多撒拉人早已在法王廳工作，同胞們向他伸出了援助之手。

中國共產黨敵視伊斯蘭的原由

藏人和撒拉人已無安身之所，無力再繼續抵抗中國政府的鎮壓和殺戮，法王也逃往了印度。24歲的馬正清手握來福槍，一直和藏人戰士共進退。他的右腿被人民解放軍的子彈擊中，流著鮮血。即使如此，他在零下十幾度的喜馬拉雅山裡繼續前進。

馬正清回憶當時的情景：

達賴喇嘛法王的起義軍中，有很多穆斯林軍人。他們都曾經是馬步芳騎兵隊中的撒拉人和回族。正如當時流行的一句話「師長是循化縣的撒拉人好，營長是化隆縣的穆斯林好」，馬步芳將軍對撒拉人的戰鬥力評價很高。1940年代，在河南省開封市近郊與日軍的一個騎兵營對峙的，也是馬步芳將軍的騎兵部隊。

馬步芳將軍的穆斯林騎兵部隊，在中國西北赫赫有名。1935年，中國共產黨紅軍的西路軍計畫途經甘肅和青海，並穿越新疆省進而逃往蘇聯境內，然而在祁連山麓被馬步芳騎兵部隊全部殲滅。因為穆斯林厭惡遭到共產主義的改造。此次共產黨紅軍西路軍的數萬人被殲滅而結下的仇恨，也成為原由之一，中國政府對西北的穆斯林一直採取極其殘忍的非人道態度。

馬正清在印度東北部的卡林邦滯留時，被錫克教徒的警官誤認為中國人而遭逮捕。印度的穆斯林看到他即使在監獄裡，身邊也一直帶著伊斯蘭聖典《古蘭經》，於是營救他出獄。馬正清前往沙烏地阿拉伯巡禮之後，於1960年末去了台灣，成為國民黨的一員，準備對抗人民解放軍的攻擊。

馬正清憶起回鄉探望的情景：

以前，我家附近有很多胡桃樹，是父親和母親種下的。村落也是典型的中亞田園風景。中國大陸的渡航禁令解禁後，我只在1988年回過一次家鄉。胡桃樹一棵也沒有了。原來的家已面目全非，變成了空地。村裡相識的也只剩下一、兩個人。我再次深深地感受到，失去了祖輩代代創造的所有財富和七個親人的苦痛。

可見，同中國政府和中國人交惡的不只是藏人。馬正清的人生歷程表明，西北各民族跨越了不同宗教間的差異，聯合起來共同反抗共產主義惡魔。

「叛亂」的導火線

學者們將1958年春發生在撒拉人馬正清故鄉的反中國共產黨的政治運動稱作「循化事件」。此次「循化事件」影響深刻，甚至被認為是第二年春達賴喇嘛法王出走印度的先聲。

馬正清的父親等七位親人遭中國共產黨處決的同一時間，中國共產黨以「防叛」，即「預防叛亂」的名義，將青海省各地的藏傳佛教寺院中的高僧監禁在一處，強制他們進行「政治學習」。這種「防叛」措施反而招來了藏人和撒拉人的反感，循化縣爆發了大規模的武裝抵抗。

當然，人們對從1952年開始的如狂濤般的「和平的民主改革」和「和平的土地改革」的不滿情緒，也一直在鬱積。1958年4月17日，藏人驅逐了中國共產黨的「工作組」，並切斷了用於聯絡的電線。24日，約4000名穆斯林撒拉人包圍了縣政府所在地，進行抗議。

人民解放軍認定「反革命分子叛亂了」，並於25日派遣兩個團「剿滅土匪」。人民一旦反抗，不去調查研究原因，而是立即實施虐殺，是中國共產黨的常用手段。在短短四小時內，「射殺了435名『土匪』，俘虜了2499人。其中撒拉人1581名，西藏人537名，穆斯林回族343名，中國人38名」。

這些數字清楚地表明，這是一場跨越民族和宗教的差異，一致反對共產主義化的鬥爭。鎮壓結束後，中國共產黨發出「參加叛亂的宗教相關人員一個不放，判處終身監禁」的嚴厲命令。結果西藏佛教的僧侶和伊斯蘭的聖職者別無選擇，只有繼續抵抗。失去了曾經身為伊斯蘭領導人的父親的馬正清，也背負著這樣悲慘的命運，來到了西藏佛教的聖都拉薩。

數字所顯示的種族滅絕大屠殺的規模

中國人學者李江琳出示了一組數字，證明了中國共產黨所實施的虐殺的規模。

安多地區占中華人民共和國設立的青海省面積的97％。中國人在安多地區設置了海南、黃南、海北、果洛和玉樹等「藏族自治州」。1957年，青海省的藏族人口是51萬3415人，到1964年，減少至42萬2662人。李江琳依據的是中國政府的官方統計，即使有人口的自然增減，至少有九萬人被殺害。

我手中雖然沒有能夠表明整個安多地區人口情況的數據，但是有果洛和玉樹兩州的人口統計。其中關於果洛的人口有如下記載：

「1956年的人口是56747人，因平定叛亂和其他原因，1958年減少至54660人。」

經過簡單的計算可以得知，有2087人因「平定叛亂」而消失。此外，還有其他數據。這也是使用中國政府的統計數據進行的研究，有必要在這裡加以引用。從1958年到1961年期間，「果洛的西藏人口減少了35395人，占全人口的35.5％」。

玉樹的情況如下，1953年「解放後的人口是12萬6383人，1964年減少至10萬3661人」。因「平定」而消失的人有22722人。還有其他學者認為，「玉樹的西藏人人口從1958年到1961年期間，減少了69419人。與1957年相比，減少了44％」。這是極其恐怖的種族滅絕。

蒙古人騎兵就是被投入到對果洛和玉樹的鎮壓中的。上述記錄了人口變化的中國政府的文獻中，絲毫沒有提及「叛亂」發生的原因和「平定」的過程。不記錄歷史，其罪惡和虐殺一樣深重，是對文化的滅絕。

Photo Credit: Lencer @ CC BY-SA 3.0

西藏的幾個主要區域

作者想再次明確指出，正如達賴喇嘛所主張的那樣，康巴和安多，以及羌塘和衛藏都是西藏的固有領土。然而中國政府在推進「社會主義改造運動」的土地改革時，在一九五五年七月三十日，將康巴和安多分別劃分給了四川省、青海省、雲南省及甘肅省。

未將西藏人自古生活的地區劃分為「西藏自治區」，而是分割給了中國人占絕對多數的省分，這源於他們頭腦中自古以來的「分而治之」的思想。所謂共產主義等等只是一個面具而已，事實上，他們實施了比歷史上任何朝代都更為殘酷的專制體制。

書籍介紹

本文摘錄自《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀》，大塊文化出版。

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作者：楊海英

日本刀揮舞下，藏人的血把白雪染成了黑色。世界最強的騎兵軍團，卻使天罰降臨草原上。頭髮花白的老兵們，還是鼓起勇氣整齊地站在昔日日系教官的面前。或許他們心中認為，在經歷了如「天罰」般的中國人的文化大革命洗禮後，他們的罪孽已經被洗清了。

從日本士兵學會了武士手法和掌握近代軍事戰略的蒙古騎兵，在日本戰敗後夢想著與北蒙古成為統一國家，卻因大國之間擅自簽訂的《雅爾達協議》而遭分裂。1958年，中共號召蒙古騎兵參加青藏「剿匪平叛」，無數西藏人因而遭到屠殺，煽動了兩族對立，落入中國「以夷制夷」的陷阱。文革期間，蒙古騎兵幾乎全部遭到肅清，被殺害的蒙古人超過十萬，這段歷史被他們自視為殲滅西藏人的天罰，亦意味著對民族自決權宣告了死刑。

南蒙古出身的作者，以多視角的歷史觀及實地調查的第一手資料，再現這段以「日本洋刀」和「騎兵」編織的西藏人和蒙古人的時代悲劇。

Reference:

https://hk.thenewslens.com/article/66626?utm_campaign=sharebtn&utm_medium=facebook&utm_source=social2017